10小时前  心灵鸡汤 |   抢沙发  0 
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上世纪六七十年代,东北农村不仅物质条件十分匮乏,人们的娱乐生活也十分枯燥。那时候我们小时候玩的游戏都很简单,但有时候却充满了创意,让我们乐在其中,同时也忘记了晚饭时间回家吃饭或者睡觉。这时候妈妈会扯着嗓子喊:回家吃饭(睡觉),老小子……那时候喊孩子的名字很简单,他们都叫自己的小名,这是现代人给宝宝起的名字,不是学名。后面的“ la ”声音往往会拖得很久,盘旋在一个小村庄的烟雾之上,既体现出一种质朴和庄重,又表现出一种浓浓的乡土气息的深情。想到这些,我不禁想起了当年走在大街上的各种喊叫声。那种清晰、简洁、清晰、圆润、响亮的喊叫声回荡在小村庄上空,为贫穷荒凉的村庄增添了一点生机、活力和趣味,让我们这些在乡村长大的顽童充满了无限的新鲜感。

“saw——pan——!锯——缸——!”无论用什么样的精言细语都无法形容这样一场漫长而美好的哭泣。夏天每一个凉爽的早晨,每一次太阳刚升起,当我们还在甜蜜的梦里,这种声音就飘在老村东头遥远的天边,和天籁一样悠长。我们知道,是锯木工人来到村子里的喊声。锯匠是当时少有的从事技术工作的乡村工匠。当时没有自行车的时候,锯锅匠就从一个村子走到另一个村子,一端扛着一根带锯锅和锯缸器具的杆子,另一端扛着一个小板凳,从一个村子喊到另一个村子,他到哪里,就吃到哪里,住到哪里,都很辛苦。这些锯锅工大多是南方工匠。当它们出来的时候,它们经常从春天到秋天经历三个季节。

小炉匠的叫声惊醒了整个村庄,乌鸦和狗一路吠叫。“村里的豆腐师傅douxier”从豆腐店出来。伸了个长懒腰后,他很快就上了驴车,装上了早上做的两大块豆腐,然后拿着鞭子,小毛驴迈着轻快的步伐出发了。“Bean——roted——!”卖豆腐的声音不亚于锯锅匠的堂声。“ Bean ”和“roted”这几个字很长,每一个字似乎都渗透到了长长的豆香味里。一个人有自己大喊大叫的特点。有些卖豆腐的只在自己面前喊“ Bean ”这个词,声音洪亮又长,但紧接着,人们想听的“rotate”这个词就被耽误了。事实上,他做到了,但这只是一个小声音和短音节。早起调皮的小伙伴们会跟在驴车后面,一言不发地大声学习。牛仔们愤怒地拔出响亮的鞭子来吓唬他们。煮豆腐是一项非常辛苦的工作,需要贪婪和早起。昨晚泡好要磨的豆子,第二天一两点就忙起来了。冬天东北气温低,整个豆腐店“冒出的烟正好”在这种环境下让人的气管咳嗽。所以长大后一想到牛郎的吆喝就听不到“ rot ”这个词。可能是牛郎得了支气管炎。这只是猜测。毕竟东北人当年气管炎很多。有的老太太起得晚,先生们要吃豆腐,就赶紧招呼她们起床换豆腐。那时候家家户户都用黄豆做豆腐,很少有用现金买的。大豆的来源是生产队分配的,也有勤勤恳恳的人在秋收后在地里一颗颗采摘。驴车走远了,女的一边穿着“蒜疙瘩(一种纽扣,人亲手做的)”:“老豆主,一边拿着不跟脚的鞋子小跑走了!等一下。”

当守豆人听到后面有人喊的时候,他“冲着牛”大喊,看着女人蓬头垢面的样子和断马张飞,仿佛是一种享受。有些牛仔很有色彩。当他们看到女人在扣扣子之前还有点“裸体”时,他们悄悄地戳驴,让驴再走远一点,这样他就可以看着女人裸体一会儿了。女人追着跑,胸口白晃晃的,抖得像老豆倌做的大豆腐。老豆主好色:“老女人,昨晚,领主们去了炕上的地上。你今晚为什么起床?”

懦弱的小媳妇羞红了脸不敢接话,勇敢的老太太们却不在乎那个:“老混蛋!去你妻子的土地!我给你打了几次电话。你为什么还在前进?”老豆邪恶地笑着,心想,别走,你能不能看一会你的白色东西?

有一段时间,生产队在队里设了一个大铁锅,从同一个锅里吃。每家每户的成员都带着可以当锅碗瓢盆的容器赶到队伍里吃饭。是生产队里喂马的老帅负责招呼饭。因为老门卫晚上没睡好,喂了一夜马,大厅声音明显不直,喊声苍白无力。但大家真的能听进去,从炕上起来,迅速穿上衣服,抓起碗和筷子,直奔队伍。如果你迟到了,你将不能吃东西。有些人明明吃饱了,却要把地上的碗倒满,从家里偷出来给孩子吃。那时候,能吃饱饭的人都很开心。

早餐后,每个家庭的自给猪都应该被带到附近的草地上饲养。猪倌一直把猪从村东赶到村西:“散猪——!” La很长,全村人都能听到。家里的女人怕猪在店子里找不到吃的,就赶紧往猪槽里多放些食物。家里的狗也把头伸进槽里抓糠,被一个拿着拨火棍的女人又打又叫。这声音传得很远,成了村里呐喊合唱中不可或缺的音符。

游泳运动员通常是辍学的小男孩,获得“半职”工作分。不是冬天,不是春夏秋的雨天。东北的冬天又长又冷,可以持续半年,所以猪倌只能挣半年的工钱。猪也有自己的节日,5月5日的端午节是它们的节日。在我的家乡,有一个习俗,每个家庭都会在端午节给猪倌三到五个鸡蛋,以示感谢。因此,在这一天,猪倌非常大声地对着这头松散的猪大喊大叫,以免有人听不见。从村头到村尾,大一点的村子里有几百户人家,积少成多,这在当时也是一笔不小的收入。

跟着猪倌,牧牛人和牧羊人一个接一个地出来了。当时,所有的家庭只允许养猪,不允许养羊和牛,所有的牛羊都属于生产队。与猪倌相比,牧羊人和牛郎只能看着猪倌一个个吃鸡蛋。

“剪刀——来,——磨菜刀…… ”五月端午刚过。那遥远而迷人的叫喊声似乎来自一种原始的无知状态,他们的脸上带着荒野留下的露珠。莫道老人特色鲜明地喊道。从村南到村北,有三个咽喉——村最南端的街道,我们称之为“前咽喉”中间的街道,我们称之为“腰“。“水桶—剪刀——过来磨—菜刀…刀…/。

我们的朋友突然跑到老人的摊位上磨刀,看着老人磨刀时的各种磨刀工具和动作。老人没有理会我们小伢子,只是埋头磨刀。一旦有人想仔细看看他的工具,他就会大喊:“小心割破手!放下枪。”我们看着他手里的刀,很害怕,只好怏怏的回去。

“水桶—剪刀——过来磨—菜刀…刀…/。大喊草又软又绿;让鸟儿轻轻地歌唱/

农村有很多卖东西的喊叫声,我记得还有人在街上走来走去卖大糖果、针、线头等等。有些行业不是靠喊,而是用乐器发出声音,比如摇摇铃、打竹板。有的还用吆喝和用具来增强效果。像收破烂的,敲大锣“有废纸布头绳头,有废铜废铁换钱—”。喊声和敲击声相互交融,相辅相成。

我记得我上初中的时候,就已经骑过自行车了。夏天为了挣点收入,我和朋友去了当时的人民公社,卖了一箱冰棍。那时候纯牛奶冰棍批发才两分钱一根,沿街叫卖的时候五分钱一根。刚开始不敢喊,喝的声音太弱,谁都听不见。后来看着小伙伴在脖子上大喊大叫,我的勇气更强了:“冰棍来——甜冰棍!”由于缺乏经验,一盒100个冰棍融化得很厉害。我没办法。我只能以更低的价格出售。有经验的朋友嘲笑我,大声呼救:“ Ice(把棍子读成)——,一毛钱换一堆(意思是一堆)——”。根本没有埋人这回事!

如今,农村里响亮、委婉或长时间的吆喝声正在逐渐消失,一些街头小贩拿着高分贝噪音的大喇叭开来开去,让人心烦意乱。最耀眼、最酷、最典型的乡村喊声,只能留在记忆深处,让人流连忘返,成为老去乡愁中不可磨灭的风景线。

 

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