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等待

生活似乎是无尽的等待,但我们在等待什么?等待期待的好运和好事到来,等待意外的不幸到来,还是像白开水一样等待很多可能和今天、昨天没什么不同的无聊日子?

无论我们在欢迎什么,我们都不应该像流水一样,在这无声的等待中浪费时间和自己。就像一朵等待开放的花,一棵等待结果的树,静静而稳步地等待。不要像一个冷漠的陌生人和麻木的旁观者,看着自己人生的列车,高速飞驰,擦肩而过,总有一天,“会白而忧伤”。

深刻的含义

一个人的作品的反响,似乎无非是以下几种情况:比如一个人讲笑话,笑话没有那么巧妙可笑,但是他先笑着自己笑,很难克制自己。观众面面相觑,不知何故,这应该算是一种自说自话,颇为笨拙;还有一个人讲笑话,他的语言、优雅、氛围都恰到好处,周围的人都被逗乐了,互动有效,热情洋溢,还有一种欢迎的欢呼,应该算是天时地利人和,适合场合,幸运又聪明。还有一个人讲了一个笑话,笑话曲折精彩,他讲得很认真。可惜音乐高低起伏,没人能解释。观众不知所措,沉默过后,中间有一两个听众。过了三五天,他忍不住笑了。

如果你是一名作者,你想拥有什么样的作品?但这怎么可能是你的选择呢?你的才华、才华、风格,基本都是命中注定,无法改变或摆脱的。你的读者不能被欢迎或选择。这样,你只能安心做自己,做到最好,发挥到极致。

就像石头一样,你很难想象,也无法控制自己投入水中能激起多大的波浪和涟漪。你唯一能做的就是沿着自己的轨迹奋力一击,沉入水中。

伤害“钟勇”

王安石的名著《伤钟勇》写了很久。几千年来,人们一直在哀叹年轻人的“钟勇”。你有没有想过很多年轻人的“钟勇”,中年人的“钟勇”,甚至

“田行健,君子自强不息”。生生不息,永不停滞,永不放弃,应该是这个世界上每一个生命的价值意义和永恒追求!

所以朱说,“人有两种愚蠢的方式,弄巧成拙和弄巧成拙。”穆欣也说过,“年轻的步行者、中年的步行者、老年的沉船”。

浮华

虽然你尽力压抑和克制自己,隐藏着什么,明知自己藏不住什么,但内心的虚荣心就像农夫怀里的蛇,一有机会就会吐出一封信,露出一张狰狞丑陋的脸。

法律

从来不缺乏理由。

真相自古就有,从早到晚。有无数泰莎在我们耳边反复唠叨和重复,生怕真相还不够清楚。但残酷的现实是,很多道理,不到一定年龄,没有相当经验的人,是绝对不愿意也无法理解的。有时候,当我明白的时候,后悔也来不及了!

人和理看似很近,夹层窗户纸一捅就破,但真的要付诸实践了,但路漫漫其修远兮,艰辛难行。那么“听说道教迟早”而且人生的旅程和境界都在一个字里“悟”。有的人聪明幸运,早悟早醒努力,有的人愚蠢晚悟,有的人一辈子稀里糊涂。第二“知识和行动很难结合”。有些人虽然明白道理,但往往只知道如何为别人所用,而有些人虽然明白道理,却很难脚踏实地去做,或者有毅力去做很久,做到最后。这样,生活自然就打开了缺口。

而时间是最公正最无情的。什么时候你才会意识到,当每个人都在有限的不可逆转的生命和飘带中突然流逝?什么时候开始?你一生能做多少事?这是每个人一辈子都会面对的一道考题,会根据自己的实际行动给出不同的答案。

于是,世界就像一个喧闹的舞台或竞技场,各种参差不齐的芸芸众生和纷繁复杂的人生故事在其中不断交织上演。

追求

字,越想写好,写得越差;在公共场合发表演讲或表演,试图制造轰动效应,是适得其反的;有些东西对我们很重要。我们越是努力把它做好,结果越是一团糟。想想看,这是我们每个人在生活中或多或少都经历过的遭遇、经历和困境!

为什么会这样?或许是因为,在那一刻,“求善”、“求成功”和“求胜”的内心感受和欲望太过强烈和迫切,占据了主导和上风。

当你做任何事情的时候,如果你野心太大而不能展现自己,你就会忍不住渴望证明自己,展示自己,炫耀自己。在你的想象中,你错误地把自己变成了戏剧舞台的主角,仿佛你总是被聚光灯照亮,吸引了很多注意力,愚蠢而浪漫地把自己困在看不见的眼睛的束缚中,比如被困在茧里。另外,一旦你有了明确的功利目的和欲望,你的内心就像燃烧的欲望,人就像热锅上的蚂蚁,在原地打转,为你的心灵担忧。如何能专心计算利润和输赢,心平气和地做好事?

生活中的一切都充满了太明显、太焦虑的野心。难免意图太明确,意图太狠,用力太猛,会导致失态和失衡。人的生存与人性的贪婪竞争,自然教会人如何前进和学习。然而,历史的血淋淋的教训,现实社会的人生悲剧,智者的谆谆教诲,都在告诫我们,人应该更知足,知止,这才是人生更难更高的境界和智慧。事实证明,很多时候,人们心中那一点点不知如何控制和收敛的贪婪和欲望,竟是“压在骆驼身上的最后一根稻草”,把人逼入深渊,万劫不复。

治愈旺盛和病态野心的良药是拥有一颗平和、平静、闲适和平静的正常心灵。

“经过一段宁静的时光,一切自然充满了春天”。只有水慢慢流,静下心来,做好慢写,才能真正品味、体味、欣赏到生活的真滋味、好风景。

 

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